Le XXe siècle, lui, est marqué à la fois par de nouvelles constructions et des destructions, événements autant liés au développement territorial qu’aux grandes lignes de l’Histoire.

Un temple des années trente
De ce fait, construits dans les années 1930, les temples de LA BAULE et SAINT-BRÉVINfont non seulement état du désir de la Société Centrale d’Evangélisation de s’implanter dans des lieux touristiques (3) et du dynamisme de quelques familles protestantes pour y parvenir, mais, par leur style architectural, font aussi état d’un mode de pensée qui se transforme quant à la représentation physique du lieu de culte.

Une architecture intégrée dans les villas
Quatre ans après le Temple de LA BAULE, c’est au tour du temple de SAINT-BRÉVIN d’être inauguré le 7 août 1935 (5). Reflétant la hiérarchie qui existe entre les diverses stations balnéaires et la simplicité plus prononcée de certaines d’entre elles, le Temple de SAINT-BRÉVIN reste un projet modeste de l’architecte KOURKENE.

Ici, pas de variété de styles mais on choisit plutôt le parti-pris d’une bâtisse rectangulaire uniforme qui se fond dans la végétation environnante, clôturée à la façon des villas avoisinantes.

Le rajout d’une marquise devant la porte principale viendra peu de temps après compléter un édifice qui s’est peut-être volontairement positionné, par son architecture, comme un retour à la sobriété… tendance toute aussi en vogue durant ces années face à l’opulence des genres (6).

• (3) Voir le livre de Charles NICOL « Enfants de LUTHER et de CALVIN… » à la page 67.
• (5) Pour en savoir plus sur la construction du temple de SAINT-BRÉVIN, voir le petit exposé illustré disponible au temple de SAINT-BRÉVIN qui explique plus en détail l’implication des familles RIVERMAL et MORITZ.
• (6) Quand elle n’est pas due, évidemment, aux contraintes financières.
• Tous nos remerciements à Madame WEBER, petite-fille du constructeur du temple.